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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 15/05/05 09:23
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La nuit tombait, et c’est à la lueur des flambeaux, à quelque distance des murailles, qu’ils rendirent hommage à Myrna en consacrant à la déesse muette quelque monnaie de bronze et de menues provisions qu’ils abandonnèrent sur le bord du chemin. Cette déesse apportait, c’était bien connu, la bonne fortune à quiconque lui consacrait quelque attention. Il était commun dans les terres du nord que des aventuriers rendent visite au temple de Myrna avant de se mettre en quête, même les moins superstitieux des athées sacrifiaient volontiers à cet usage, ne serait-ce que pour entretenir le moral des autres. C’est un fait peu connu, mais cependant véridique, que nombre d’aventuriers sont des gens pieux. L’aventure est un métier risqué, et le secours de la foi est précieux à qui erre dans la steppe avec un poignard ébréché à la ceinture une tribu de sauvages mangeurs d’hommes à ses trousses. La légende selon laquelle les arpenteurs de donjons serait une confrérie de blasphémateurs sans dieu vient probablement du fait qu’une compagnie compte souvent des gens de toutes origines et de toutes religions, et que si vous devez remettre votre vies entre les mains d’un païen, vous avez tout intérêt à garder pour vous ce que vous pensez de son culte. Ces circonstances vous invitent tout naturellement à une certaine modestie dans les paroles, les vêtements et les coutumes. Ainsi, même si aucun d’entre eux ne l’auraient avoué, le fait qu’un prêtre de Myrna soit de l’expédition fut une des raisons majeures qui poussèrent les nouveaux compagnons à rejoindre une équipée à l’issue aussi incertaine.
Une fois les libations accomplies selon les rites, la compagnie se mit en route, profitant de ce qu’ils n’avaient pas sommeil pour faire quelques lieues sur la bonne route du nord, à la lumière d’une lanterne.
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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 23/05/05 22:14
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Chapitre 26. Les Lamantains
Mais le crachin glacé eut bientôt raison de leur résolution, et c’est à l’abri d’une chapelle le Myrna qu’ils finirent paisiblement la nuit. La matinée était bien engagée lorsqu’ils s’éveillèrent et firent chacun quelque exercice à sa façon avant de se mettre en route.
Mark et Djilel avaient repris leurs montures, quand à Nila et Gloria, elles partageaient la croupe d’une jument noire et rousse particulièrement robuste, sans doute issue d’une race élevée pour la guerre. Les autres se partageaient l’espace disponibles sur les deux chars, ou bien marchaient fièrement à pied, parce qu’il y avait des dames. La randonnée était plaisante, les nuées n’arrosaient plus que par intermittence, s’entrouvrant parfois pour dessiner sur les campagnes vallonnées des îles de lumière aux contours flous. Mais durant l’après-midi, ces éclaircies se firent plus rares avant de disparaître tout à fait, et le plafond gris descendit. Et comme insensiblement, de virage en détour, ils progressaient en altitude, ils finirent par se retrouver tout à fait dans la purée de pois. C’est à ce moment que la route bifurqua dans quatre directions différentes, et que d’assez vives discussions débutèrent.
« On est paumés.
- Mais non, c’est par là. Ou par là.
- Je vais faire le truc du doigt mouillé.
- Cette route est meilleure, regardez.
- Par ici ça monte.
- Oui mais par ici ça descend.
- De quel côté ça pousse, la mousse, déjà ?
- *********rie de GPS, on capte rien ici...
- Je pense que c’est par là, mon instinct ne me trompe jamais.
- Par là ?
- Non, par là.
- C’est pas de là qu’on vient ?
- Par ici, ça va vers l’est, je crois.
- Il est super moussu, cet arbre.
- Tu sais ou tu peux te la mettre, ta sphaigne ?
- Vas-y, marche-moi dessus tant que tu y es.
- Oh, du calme.
- Bouscule-moi encore et je te transforme en poulet.
- C’est pas moi c’est mon cheval.
- Tu vas bientôt chevaucher un poulet.
- Eh, les gars, où vous êtes ? Déconnez pas ! »
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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 23/05/05 22:15
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Finalement, ils arrivèrent à se convaincre qu’un chemin qui descendait et qui était en assez bon état devait être la route du Bois Portefaix. Personne ne protesta quand finalement, le chemin se mit à monter assez raide, et quand il s’avéra que s’il était en bon état, c’est qu’il était rarement emprunté. Si l’on connaît un peu la psychologie humaine, on ne s’étonnera pas de ce comportement qui fait qu’un groupe s’entête dans une attitude erronée là où un individu raisonnable aurait rebroussé chemin. Chacun se réconforte en voyant ses compagnons progresser sans hésiter, et chacun fait mine d’être sûr de lui afin de ne pas passer pour une lavette. C’est un travers lamentable de notre espèce que d’autres, plus doués que moi-même, ont déjà souligné mieux que je ne saurais le faire, je ne m’appesantirai donc pas sur ce comportement.
En cette saison, la nuit tombait tard, et ils le savaient. Lorsque l’obscurité enveloppa leurs sens et s’insinua dans leurs âmes, ils surent qu’à l’évidence, ils n’étaient pas sur la bonne route, et commencèrent à se quereller, sans toutefois faire demi-tour. Fort heureusement, Belam découvrit, sur le bord du chemin, une borne de pierre haute comme la hanche d’un homme robuste, gravée de symboles cryptiques qu’il put toutefois lire.
« Myrna soit louée, elle a tracé notre chemin jusqu’à des hommes pieux. Je sais où nous sommes, continuons, nous allons bientôt arriver.
- On est où, alors ? Demanda Nilbor.
- Au plateau de Castelbouc, la terre des Lamantains. Ce chemin mène à Cendrelune, leur bourg. Bien qu’ils suivent les préceptes de Miaris, et non de Myrna, ce sont des gens de bien qui ne refuseront pas l’hospitalité à des voyageurs égarés. Pour peu que nous respections leurs coutumes, bien sûr.
- Leurs coutumes ?
- Vous ne connaissez pas les Lamantains ? »
Personne ne connaissait les Lamantains. Il faut dire qu’ils vivaient quasiment en autarcie et ne cherchaient pas la publicité. Les Lamantains étaient un remarquable petit peuple vivant en communauté soudée dans une modeste bourgade retirée du monde, juchée au centre d’un minuscule plateau cerné de combes obscures et des contreforts escarpés du Portolan. L’eau était rare, puisée profondément dans les entrailles crayeuses de la terre ou patiemment thésaurisée dans de grandes citernes souterraines ta*******ées de glaise. De rares dolines permettaient la culture des légumes, le reste de ce pays étant dédié à l’élevage du mouton et à l’exploitation d’une forêt d’altitude. Les Lamantains vivaient chichement, mais dans la dignité, car cette vie de labeur et de pauvreté, ils l’avaient librement choisie. Ils étaient en effet issus d’une congrégations d’hommes pieux, dévots de Miaris de stricte observance, convaincus que le tumulte et la corruption du monde étaient irrémédiables et que les hommes de bien (eux, donc) devaient aller s’installer à l’écart de ces turpitudes pour y attendre l’apocalypse à l’abri du péché. La vie du Lamantain était régie par des commandements stricts, des lois rigides qui ne connaissaient pour punition que la flagellation ou le bannissement. Il fallait sans faute communier aux trois offices de la journée, travailler dans les champs sans se plaindre (que sont les souffrances du cultivateur comparées à celles de Saint Formaldéhyde l’Ecorché ?) et sans chanter (la musique est manifestation du démon qui s’empare de l’esprit comme du corps, disait Saint Théodolithe le Sobre) , se coucher avant la nuit tombée, se lever avant l’aube, ne pas manipuler d’argent entre frères Lamantains (mais certains frères avaient le privilège de commercer ponctuellement avec l’extérieur au nom de la communauté afin de se procurer ce qui était indispensable et ne pouvait absolument pas se fabriquer sur place), ne manger que ce qui était conforme aux interdits alimentaires de la communauté (les listes, exceptions et jurisprudences occupaient trois volumes), s’abstenir de toute habitation charnelle, ne jamais mentir par action, par omission ou par inadvertance, et bien sûr ne jamais voler, tuer, escroquer, blasphémer, piller les troncs et autres points sur lesquels s’entendent la plupart des civilisations.
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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 23/05/05 22:16
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« C’est quoi, l’habitation charnelle ?
- Euh... eh bien, dame Vertu, l’habitation charnelle, c’est... en fait c’est votre profession. Voilà.
- Voleuse ?
- Non.
- Ah. »
Effectivement, comme Belam l’avait prévu, les Lamantains n’avaient pas attendu qu’on le leur demande pour les inviter à dîner. Il y avait, à Cendrelune, un bâtiment plus grand que haut, composé d’une unique pièce aux murs de pierre et au toit de bois soutenu par des piliers d’if, et qui servait aux diverses manifestations, réunions et autres congrès de la vie courante que leur nature triviale interdisait de séjour dans le temple, qui était un lieu sacré. On l’appelait « la Salle des Fêtes ». On les installa sur des tréteaux et leur servit une soupe de poireaux et de navets (les Lamantains sont végétariens, sauf certains jours où certains d’entre eux peuvent manger certains animaux abattus selon certains rites dans un ordre précis, avec des instruments spéciaux et préparés selon des recettes particulières, généralement pas bonnes). Nos compagnons notèrent bien vite que si la congrégation leur offrait le gîte et le couvert, ils ne mangeaient pas avec eux.
« Mais non, ce n’est pas empoisonné, expliqua Belam. Qu’est-ce que vous allez imaginer là ? Ce ne sont pas des sauvages, ce sont de braves Lamantains. C’est juste qu’ils n’ont pas le droit de partager le pain avec des gentils.
- Je ne me considère pas exactement comme gentil, s’offusqua Mark. J’ai pillé des...
- Un gentil, c’est quelqu’un qui ne partage pas la foi. En fait, c’est un terme plutôt en usage dans le culte de Myrna, le mot qu’ils utilisent est « powindah », une sorte d’hérétique...
- Ah, d’accord. Et ils ne nous adressent pas la parole parce que...
- Pareil. Ils n’ont pas le droit de parler aux étrangers, sauf certains d’entre eux, mais uniquement de jour, pour ne pas offusquer je ne sais quel prophète.
- Si j’ai bien compris, pour les chansons, le vin et les putains, c’est raté pour ce soir.
- Je le crains.
- C’est gai. »
Il semblait que les usages locaux bannissent aussi les fantaisies vestimentaires. Les femmes portaient toutes une longue robe noire sans fioriture particulière et une petite coiffe blanche de tissus amidonné. Les hommes pour leur part se contentaient d’amples vêtements noirs, de fortes bottes et d’un chapeau à large bord, utile pour se protéger du soleil pendant les travaux des champs. Les enfants, quel que fut leur âge, s’habillaient exactement de la même manière, seuls leurs jeux et leurs piaillements mettaient quelque joie dans cet étrange banquet. Mais ce fut de courte durée, car bientôt la salle se vida, et on laissa les impurs powindahs se livrer à leurs honteuses pratiques dans le secret de la Salle des Fêtes, qu’on se promit secrètement de désinfecter dès qu’ils seraient partis.
En l’occurrence, les honteuses pratiques consistèrent à faire quelque toilette pour se débarrasser des poussières de la route, à s’allonger dans un coin et à souhaiter bonne nuit aux autres. Il faut dire que vingt bornes derrière quatre bœufs puants ôteraient assez radicalement toute idée déplacée au satyre le plus pervers Cependant, les fatigues du voyage n’empêchaient pas que l’esprit aiguisé de Vertu avait peine à trouver le sommeil avant d’avoir résolu toutes les questions de la journée.
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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 23/05/05 22:16
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« Mais j’y pense, mon père, il y a un problème dans votre histoire.
- Un problème ?
- Il y a ici des hommes, des femmes et des enfants. S’ils n’ont pas le droit à l’habitation charnelle, comme vous dites, d’où sortent donc ces joyeux bambins ? Vous avez dit qu’ils étaient là depuis plusieurs générations...
- Euh... c’est un peu gênant.
- Il en faut beaucoup pour me gêner.
- Les Lamantains ne partagent pas la couche de leur femme, comme vous l’avez compris, et ils ont été rapidement aux prises avec le problème de renouvellement de la population. Ils ont longtemps prié Miaris pour obtenir de leur déesse la grâce d’avoir des enfants sans se livrer au pêché de chair, qu’ils ont particulièrement en abomination.
- Et ça a marché ?
- Bien sûr que non. Un jour d’automne, de désespoir, certaines femmes sont montées à la montagne, au lieu dit « les sources de Malebranche », afin d’y faire retraite. La nuit, elles priaient, priaient et priaient encore, et le jour, elles construisaient un petit sanctuaire de bois et de pierre au pied de la source, buvant l’eau sacrée et ne se nourrissant que des champignons qui poussaient là. Chaque nuit, elles progressaient un peu plus dans leur cheminement spirituel. Et un soir, miracle, elles furent exaucées !
- Hein ?
- Exactement. Elles furent visitées par des anges, qui les conduisirent à l’épectase de l’apôtre. Le lendemain, elles redescendirent au village, et dans les semaines qui suivirent, certaines se retrouvèrent enceintes. Depuis cette date, toutes les femmes Lamantines qui veulent concevoir se rendent en retraite à Malebranche, au début de l’automne, et renouvellent le rituel, c’est la fête de la « Bénédiction Créatrice ». C’est pour ça qu’on surnomme les Lamantains « les Fils des Anges ».
- C’est incroyable. Mais c’est une histoire merveilleuse, pourquoi est-ce que ça devrait être gênant ?
- Ben... comment dire... Tout d’abord, vous devez savoir qu’il y a, parmi les champignons de la forêt qui poussent à l’automne, pas mal de variétés qui ont des propriétés étonnantes sur l’esprit humain, particulièrement sur l’esprit de quelqu’un qui est déjà un illuminé à la base. Par ailleurs, dans la vallée qui se trouve de l’autre côté de la montagne, il y a un village appelé Parmensoufle. A chaque automne, les hommes jeunes et célibataires se rassemblent autour d’un ancien qui les emmène faire une retraite spirituelle dans les hauteurs. C’est ce qu’ils appellent la fête du « Trop Cool On Va Fourrer Les Bigotes ».
- Ah bon... Je me disais aussi...
- C’est pour cette raison qu’on surnomme les Lamantains « les Fils de Cocus ».
- Comme quoi, quand on creuse, il y a toujours une explication logique. »
Rassérénée par la constance de certaines choses dans l’univers, elle s’endormit aisément et bientôt sombra dans le sommeil, laissant Belam en proie aux secrets tourments de son âme.
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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 05/06/05 16:37
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Chapitre 27. Le pêcheur
Le lendemain matin, ils se levèrent un peu plus tôt qu’ils en avaient l’habitude, éveillés par l’agitation du village, et constatèrent au bout d’un moment que leur prêtre manquait à l’appel. Ils ne s’en émurent pas plus que ça et commencèrent à préparer leur paquetage, puis sortirent prendre l’air frais du matin. C’était un vrai réconfort de voir comment, en une nuit, le vent frais du nord avait chassé les nuages et laissé place à l’azur profond et pur que l’on peut trouver en altitude. Ils saluèrent leurs hôtes aussi civilement qu’il était possible compte-tenu de leur mutité, puis se mirent en quête de leur compagnon, qui ne les avait pourtant pas abandonné, puisqu’il avait laissé ses affaires derrière lui. Soudain, une clameur courroucée se fit entendre en lisière du village. Aussitôt, ils accoururent, et virent alors Belam en position désavangateuse, traîné sans ménagement par trois Lamantains costauds et apparemment très en colère hors d’une sorte d’étable sise en haut d’une colline. Ils le jetèrent alors à plat vendre sur le chemin et se saisirent de bâtons, décidés à lui faire passer un mauvais quart d’heure.
« Holà, dit Nilbor, c’est quoi ce cirque ? »
L’aventurier avait l’allure autoritaire de celui qui a l’habitude d’en imposer, et portait l’épée à son côté, ce que les indigènes remarquèrent. Ils s’arrêtèrent donc aussitôt, ce qui permit au prêtre de rejoindre ses compagnons, mais se turent obstinément. Puis un homme plus âgé, sans doute une autorité, s’avança rapidement et discuta à l’oreille des trois autres tandis que la foule s’amassait. Après quelques explications, les yeux du notable s’arrondirent et sa face vira au cramoisi, puis il fit mine à son tour de prendre un bâton.
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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 05/06/05 16:38
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« Holà, personne ne touche à mon prêtre ! Qu’est-ce qui se passe ?
- Votre... prêtre, comme vous dites, s’est rendu coupable d’un sacrilège abominable tel qu’il ne s’en est jamais commis sur notre terre depuis que nous l’occupons. Il n’y a qu’une seule punition pour de tels actes. Ecartez-vous, la justice doit parler.
- Et il a fait quoi, au juste ?
- C’est si abominables que l’évoquer est déjà un pêché. Partez au loin, emmenez avec vous la scélératesse de vos existences impures, et laissez-le nous afin qu’on fasse ce qui est juste.
- Je croyais que Miaris était une déesse de paix et de charité, essaya Vertu, on m’aurait donc menti ?
- Miaris est en effet une déesse de paix et de charité, comme ce pourceau pourra d’ailleurs le constater par lui-même dans quelques minutes puisqu’il va bientôt comparaître devant elle.
- Allons, allons, un peu de tempérance, je vous prie. Cet homme est notre compagnon, nous sommes lié à lui tout comme vous-mêmes êtes liés les uns aux autres. Laisseriez-vous un des vôtres être exécuté par des étrangers sans rien faire pour le sauver, alors même que vous ignorez le crime qui lui est reproché ? Dites-nous au moins de quoi il retourne, nous pourrons alors éclaircir cette affaire et tous ensemble prendre les mesures qui s’imposent.
- Il a... ah, c’est dur à dire. Il a commis le pêché de chair !
- Le pêché de chair ? C’est une grave accusation, en effet. Mais y a-t-il eu des témoins ? Lequel a vu ce qui se passait ? »
Un des Lamantains se pencha à l’oreille de l’ancien.
« Cet homme a aperçu en partie la scène, puis il a fermé les yeux, comme le lui commandent les écritures. Mais les cris des coupables étaient suffisants pour comprendre ce qu’il se passait, il a alors pris deux justes avec lui pour châtier l’impur, comme il est écrit.
- Donc, si j’ai bien suivi, il n’y a pas eu exactement de témoin oculaire ?
- Pas à proprement parler, non.
- Dans ce cas, ce n’est pas une preuve. Des cris, ça peut être dû à n’importe quoi. Qu’on fasse donc comparaître ici la victime, son témoignage nous éclairera.
- La victime ne peut pas témoigner.
- Et pourquoi ?
- Parce que la victime est une brebis. »
Belam prit l’air le plus dégagé possible. Tout le monde était consterné, sauf Djilel qui désigna le fornicateur ovin d’un index sale en ricanant bêtement, avant de se prendre une volée de Mark sur le dessus du crâne. Un murmure outré et persistant parcourait maintenant l’assistance, parmi laquelle un nombre alarmant de personnes avaient à la main des fourches, des serpettes, des fléaux à céréales, des torches et des fagots de petit bois. La situation virait à l’émeute, et rien ne semblait de nature à contenir la fureur des Lamantains. Certes, ils étaient tous de rudes combattants bien équipés, mais ils étaient à vingt contre un, et les vingt étaient des fanatiques religieux. Quand à abandonner Belam à son triste sort, c’était hors de question. Vu que c’était lui qui payait. Par bonheur, Mark, qui avait l’habitude de ces situations, prit les devants avant que les choses ne dégénèrent.
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Réponse au Sujet 'LES NUITS DE BAENTCHER' a été posté le : 05/06/05 16:38
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« Amis Lamantains, vous nous avez convaincus. Toutefois, étant moi-même un homme pieux, je ne puis en toute conscience laisser des purs tels que vous salir leurs mains en des travaux de boucherie indignes de votre exigence morale. Voici pourquoi je me propose de procéder moi-même à l’exécution, comme le prescrit ma religion.
- Vous y tenez ?
- J’y tiens. Certes, je ne partage pas votre foi, mais selon les préceptes de Saint Onsbar, Belam a pêché et doit être châtié, selon le rite du vénérable Onstyr d’Issy.
- Ah oui ?
- Mais si vous le permettez, je dois auparavant procéder à la bénédiction selon le rite de Ventrater. Tout d’abord, l’omélie d’Atroy.
- Faites, alors.
- Tout d’abord, vous voulez baisser les yeux et bien clore vos yeux quelques minutes pour... euh... en signe de soumission à Dieu. Tel qu’il est prescrit dans les tablettes de Kassos.
- Très bien. Mais quelle est votre religion, au fait ?
- Je suis Unitariste Presbytérien de la Génuflexion. Je commence la prière : un, deux, trois... »
Les aventuriers leur avaient bien mis cinquante mètres dans la vue lorsque les Lamantains se mirent à leur courir après dans le vert alpage. C’était un avantage précaire, car ce n’est pas avec leurs chars à bœufs qu’ils avaient des chances d’échapper à l’ire de la foule, toutefois, ils avaient quelques secondes pour réfléchir à la situation.
« Sook, tu as quelque chose pour les ralentir ?
- Ouais. »
Un instant plus tard, une boule de feu ronfla à quelques centimètres au-dessus de la terre aride du plateau et explosa parmi la foule, causant bien des tourments. Quelques mortels projectiles magiques allèrent frapper les plus hardis des Lamantains, avant qu’à leur tour, les archers et frondeurs du groupe ne provoquent un tir de barrage, histoire de doucher définitivement les humeurs vindicatives de la populace. Pour être sûre d’avoir la paix, Sook leur invoqua même trois gorilles sanguinaires, ainsi restèrent-ils bien sagement sur leur colline le temps que ces brutaux aventuriers s’éloignent avec leur épées, leurs sortilèges démoniaques et leurs fréquentations bestiales.
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