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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 22/12/06 12:27
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si j'avais été encore dedans tu m'aurai cassé dans mon élan de reconnaissance lyrique. je ne prétends me mettre a la place de personne mais poster un monoligne de six mots et d'un smyley c'est pas une marque de force intelectuelle (a moins que la réplique soit frappante auxquel cas c'est un trait d'esprit ou de génie) mais là ce qui me frappe c'est l'abscence de structure, l'abscence de désir d'en découdre de faire quoi que ce soit! dire des conneries gratuitement n'est pas un mal mais faut savoir les dire, là c'est du transparent! du rien avec un air pixellisé enroulé autour pour former un gros tas de vide! c'est encore pire que l'autre avec son "plutot mourir [...]" parce que lui c'était une citation de quelque chose! je sait pas t'aurai pu dire nimporte quoi pour ne rien dire mais ,il faut y mettre la forme ********! on est pas des machines on peut envelloper nos pensées de fiel ou de sentiments, faire des courants d'air déguisés en coup de vents! citer un livre même si ça n'a rien a voir pour se montrer boulet ou dire le truc a dire au bon moment. mais là c'est un gouffre! un néant sans fond en lettre blanches!!!!! a la limite je sait pas, fais le en spoiler au moins l'abscence de contenue sautera aux yeux avant qu'on ai lu le peu que tu as employé pour couvrir un vide interstellaire. dans un cas comme ça, oui plutot crever sans panache dans une marre de pus et d'enflures, se noyer dans sa propre abscence de verbe et de substance (histoire d'en revenir a la mort) celui qui n'a jamais vécu ne se sentira pas mourir n'ayant rien fait.a la limite dans un dernier sursaut il se dira "et si j'avais agi, et si j'avais exprimmé quelque chose" mais ce sera tout si il en est seulement capable. a la limite si tu n'as rien a dire ne dis rien ou dis le bellement, fais un sonnet sur la vacuité de l'intellect avec pour sous thème la mort mais pas ça pitié! c'est de l'assassinat, de l'assassinat de débat, de l'assassinat de culture, une mise a mort par un pourrissage ne méritant même pas son nom de décomposition qui elle amène quelque chose mais pire c'est de l'anéantissement.
bien sur après ce n'est que mon opinion je n'ai pas les qualifications ni le recul nécéssaires a t'emepcher de parler pour ne rien dire.
ecope d'un seul trait, quand on tire a la mitrailleuse on compte pas les balles
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Dernière mise à jour par : ecope le 22/12/06 13:37
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 22/12/06 23:29
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Faites des paragraphes, moi qui adore pourrir ce sujet j'ai les yeux qui saignent avec vos pâtés. Regardez:
Ho ho ho! Que c'est plus joli et que ça repose. Comme ça on développe une idée et on passe à une autre:
Fantastique! Tout ça pour dire qu'avant que l'hémorragie ne se déclenche j'étais plutôt totalement de l'avis d'ecope (à part quand il part sur la douleur souffreteuse, moi je fais dans la béatitude jouissante).
Vous savez qu'il nous refait quasi du stoïcisme? Il a quand même du potentiel.
Mais bon après avoir enterré la célébrité post mortem, il faut faire de même avec toutes les choses tant révérées par notre société. L'honnêteté par exemple, qu'est ce qu'on en à foutre d'être honnête, on va crever et honnête ou pas ça sera pareil. Surtout honnête envers soi même, en plus d'être futile c'est emmerdant.
En fait il y a trois que marches sur le chemin de l'illumination:
la lucidité (on va tous crever et sans rien après).
l'acceptation (et on s'en fout).
la libération (et ça nous dédouane de toute morale, conscience, justification etc...).
Et oui la Vérité c'est super simple, c'est juste super dure à accepter.
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Dernière mise à jour par : Engels karl le 22/12/06 23:31
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 23/12/06 11:53
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Et puis il y a le reste.
La bonté. A quoi ça sert d'être "bon" avec les gens, de toute manière, après la mort...
L'amour. A quoi ça sert d'aimer. C'est une prison qui nous empêche de profiter pleinement de la vie.
La maturité. A quoi ça sert d'être mature ? Il n'y a pas plus vivant, pas plus profiteur, pas plus charmant qu'un gamin... Et dans la mort, la mort d'un enfant est toujours tragique. Un homme qui meurt dans un accident de voiture, c'est pitoyable. Un enfant, c'est un marthyr.
Et tant qu'on parle d'enfant, quid de la reproduction ? A quoi ça sert d'avoir des enfants ? L'important, c'est d'avoir une belle mort. On pourrait peut-être s'en servir, éventuellement, en effet.
Faire des enfants dans l'idée de les violer puis de les tuer avant de se donner la mort, ça, c'est une mort glorieuse ! Un homme qui comprend que lui et ses enfants n'ont pas leur place dans ce monde pitoyable d'animaux asservis par la starac et le JT.
Allons encore plus loin : La mort, la Grande Mort... pas celle du gars qui meurt bêtement écrasé par des rognures d'ongles qu'il collectionnait depuis plus de 30 ans dans son grenier qui s'est effondré sur sa salle de bain, non... La Grande Mort, celle de l'homme résigné, supérieur et illuminé qui sait dans quel monde il vit, et qui met fin à ses jours en buvant la sigüe face à ses pairs ou qui suit les innombrables exemples que vous avez donné jusqu'à présent.
Cette Grande Mort... Pourquoi ? Acceptation du néans, de la fin, et du fait que laisser sa trace après sa mort ne sert à rien. Ca ne sert à rien non plus de réussir sa mort.
Comme le dit Engels, si on enterre la célébrité post-mortem, il faut faire de même avec le reste; la motivation principale reste la même.
Personne n'est immortel. L'humanité elle même s'éteindra un jour, et avec elle toutes ses "célébrités", toutes ses valeurs, tout ce qui fait notre monde, et le vôtre. L'univers lui-même est une grande inconnue dans laquelle nous ne laisserons aucune trace.
Non, les amis... Nous sommes tous égaux face à la mort. Que l'on se brûle à mort parce qu'on est un vilain petit canard rejeté ou qu'on meurt bêtement en trébuchant sur un clou de parquet et en se vautrant la tête la première contre un coins de table pour ne plus jamais se relever, à l'échelle cosmique des distances et du temps, notre mort n'est rien.
Que l'on soit le plus grand tyran de tous les temps de notre vivant, ou que l'on soit le plus petit balayeur de demi-dalles, dans l'échelle cosmique des distances et du temps, nous ne sommes rien.
Notre vie n'a de sens que pour ce qu'on en fait pour soi, et pour les autres autour de soi lors de son vivant. ("pour" sans pour autant être "en faveur de")
La seule manière de se définir dans le temps et dans l'espace, c'est de prendre un système de référence autre que l'univers et l'éternité.
Et ça, n'en déplaise à beaucoup ici, ça ne peut se faire que de son propre vivant, puisqu'il s'agit là de subjectivité.
Seule la mort vous ramène à l'échelle objective. Et elle, vous ne pouvez pas, vous ne pourrez pas en profiter. Que vous soyez admiré pour votre mort ou que vous soyez ridiculisé, ça n'aura plus de sens.
Vous ne serez plus que des atomes dans l'univers, en toute objectivité cosmique. (ce que vous êtes déjà actuellement, mais pas seulement, grâce à votre subjectivité)
Il y a donc un moment où il faut faire un choix. Celui de se focaliser sur sa vie ou celui de se focaliser sur sa mort. Celui de choisir son référenciel, son échelle et celui de s'y accorder.
Celui de choisir son échelle de bonheur et d'en profiter un maximum.
En tant que vieille machine rouillée, vous avez tous la possibilité d'y accéder et il vous envahis bien malgré vous, grâce à sa chimie, grâce à votre physiologie.
Pour combien de temps encore ?
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Paris a ça de commun avec les petits villages de la campagne profonde que ce sont les deux seuls endroits où on peut y trouver des individus foncièrement agressifs, stupides, associaux de nature, se croyants intelligents et n'étant pas conscient de la vie qui existe hors de leur commune. (Dixit Eo)
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 24/12/06 13:33
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Citation :ecope dans une contemplation à Dlul a dit:
le bonheur tel qu'on le définit par le sentiment d'être heureux n'est pas mon bonheur. le véritable bonheur est dans un ressenti constant de l'univers qui nous entoure. en ça je préfère passer une vie triste et douloureuse mais dont je ressentirai pleinement chaque instant et a laquelle il me suffira de penser pour ornementer d'un trait de plume des pages entières de sombre reflexions.
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On peut être conscient, ressentir l'univers qui nous entoure de manière constante, sans pour autant en être triste et en souffrir.
Pourquoi, d'ailleurs, en souffrir ? Pourquoi est-ce que c'est douloureux ? Pourquoi est-ce triste ?
Je ne vois pas ce qu'il y a de triste là dedant. Un gros cailloux rond qui tourne autour d'une boule à peine plus grosse d'hélium brûlant, le tout perdu dans une galaxie en forme d'araignée tordue, elle-même perdue dans un univers en expansion dont on ne connait strictement rien.
Je en vois rien de triste, rien de douloureux. Je ne vois pas pourquoi je devrais me nourrir d'une tristesse et d'une douleur quelconque : ça ne m'attriste pas.
Là dedant, au même titre qu'une blatte, qu'une chien, qu'une pierre, qu'un ficus, je ne suis rien.
La consicence perpétuelle de l'univers qui nous entoure ne peut par essence pas être triste ni douloureuse, puisqu'il s'agit d'une objectivité universelle non-sentimentale et non-émotionnelle (propre de l'homme et de la subjectivité)
C'est pourquoi, je le répète, nous avons des référenciels et une subjectivité pour nous servir. Subjectivité parce que pour la blatte, pour l'éléphant, pour le ficus, pour la pierre, nous ne sommes rien. Nous n'avons aucune importance, si ce n'est aux yeux de nos proches (importances dans l'absolu, positive ou négative, et proches dans l'absolu, c'est-à-dire non-loins).
Que l'on soit Napoléon, Baudelaire, Rimbaud, Monsieur René, un chien, un éléphant, pour la Blatte, on se résume à être un gros truc qui lui marchera dessus ou pas. Rien de plus.
Que l'on meurt en bouffant un pâté pas frais ou en s'ouvrant les veines après avoir symboliquement fait un doigt d'honneur à la société cacabeurk, pour l'éléphant, pour la blatte, pour le chimpanzé, on n'est rien.
Tout ça n'a de sens qu'à cause de notre subjectivité. Et notre subjectivité nous entraîne à réagir en fonction de notre entourage.
Je ne vois donc pas en quoi, à partir de là, une belle mort, qui nous ramène à l'objectivité cosmique, à de sens. Nous sommes tous poussière face à la mort. Rien d'autre.
Il n'y a que dans notre vivant que l'on peut mêler objectivité et subjectivité pour garder la conscience de l'univers d'une part, et vivre en fonction de son entourage d'autre part.
Cela dit en partant de votre point de vue.
Je trouve dommage que certaines personnes doivent en arriver là pour se rendre compte dans quel univers ils vivent. Personnellement, je n'en ai jamais eu besoin.
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 24/12/06 15:21
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Citation :ecope dans une contemplation à Dlul a dit:
qu'est une société, fusse-t-elle millénaire au regard de l'infini spatial et temporel? le doigt d'honneur du mec qui s'ouvre les veine (si il est un peu intelligent) c'est a l'absurdité de sa vie qu'il le fait.
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L'absurdité est quelque chose de subjectif. Qui n'a aucun sens dans l'Univers. Son doigt d'honneur, il ne le fait qu'à lui-même, voire à ses proches. Il n'y a qu'eux pour comprendre ce que ça veut dire...
Ca n'a donc aucun sens.
Citation :
quelqu'un a lu le mythe de sisyphe de camus? c'est désespérant je trouve mais tellement vrai. je trouve cette "douleur souffreteuse" (Passion devrais je dire) tellement plus belle qu'un bonheur éphémère. elle même peut arriver a un bonheur et un ressenti total. après ya l'indifférence du ficus mais ce n'est pas une voie (selon moi) l'indifférence totale ne mène a rien d'autre qu'une mort inddiférente.
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Et alors ? Ta mort sera tout de même indifférente... A mes yeux, aux yeux de tes proches, surement pas. Mais dans les proportions de l'Univers, bien.
Citation :
c'est bien joli monsieur "je" de déconsidérer la douleur des autres mais si c'est ça qui leur permet de voir et de ressentir le monde avec acuité plus encore qu'une indifférence passive.
la douleur et le bonheur (intelectuels je précise) sont tellement contigus qu'on ne peut les différencier sans avoir de bonnes chances de se tromper, comme l'amour et la haine serais je tenté de dire. ce sont deux sentiments ayant les même racins a peu de choses près (on va dire que je suis trop émotif, que ça peut pas être possible) mais quand j'écoute une très belle musique de chambre et que ça m'émeut aux larmes est ce que je suis pour autant triste?
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Deux choses :
La première, crois-moi bien que tu auras tout le temps de faire face à la souffrance et de pouvoir ressentir le monde avec acuité, comme tu dis.
En deuxième lieu, je ne vois pas où les larmes sont douleurs. Tu parles d'être ému par une musique.... Et bah tu as ta réponse : tu es ému. Ce n'est pas de la souffrance ni de la douleur... Je n'y vois rien de tel, en tout cas. Juste une forte émotion due à une musique faite pour ça. Une musique qui, dans l'objectivité de l'univers, ne veut strictement rien dire. Et dans tous les cas, les larmes ne sont pas souffrance, elles peuvent être soulagement, bonheur intense, tristesse... Pas nécessairement douleur, donc.
Citation :
les sentiments font vivre, qu'y a t il de pire que ne plus ressentir? je préfère une tristesse absolue, vraie et fondée sur une base solide et tangible a un faux bonheur fait a moitié d'une chose a moitié d'une autre.
après ce n'est que mon point de vue par rapport a la "douleur souffreteuse" qui motive pas mal de mes actes.
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Ainsi, tu préfères la tristesse à la puissance émotive d'une bonne musique, ou... J'avoue ne plus te suivre dutout.
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 24/12/06 16:31
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Rien de meilleur, rien de pire... Juste un pannel différent : les couleurs 
Puisque tu fais l'analogie avec une peinture, cela dit.
Parce que pour le reste, je ne comprends toujours pas où tu veux en venir. Je ne te parle pas nécessairement de tous les pastels sucrés, mais de toutes les couleurs épicées, douces, amer, bref, pas que le monochrome...
Parce qu'encore une fois, de mon côté en tout cas, le tragique me fait pleurer, le soulagement me fait pleurer, la beauté me fait pleurer, mais c'est pas de tristesse, et c'est aussi intense d'un côté que de l'autre
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 24/12/06 18:58
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C'est sûr qu'il faut bien commencer par quelque chose... Et qu'on n'est pas obligé de passer aux couleurs tout de suite... Mais on n'apprend pas à maitriser les couleurs sans y toucher  Et après coups, les ouvertures sont énormes... Monochromes avec une couleur de base choisie (plutôt qu'imposée), jeux d'ombres et effets d'optiques, trompe-l'oeil ou authenticité flagrante...
Tout un pannel C'est pas évident, mais je suis de ceux qui pensent qu'il faut toucher à tout ce qui est viable (j'écarte les drogues et ce qui nuit considérablement à mon temps de vie sur terre pour profiter des choses, ainsi que tout ce qui altère ma possibilité de profiter) afin de pouvoir se faire une idée et se donner la chance de sentir les nuances.
Pas obligé de tomber dans le guimauve tout va bien et tralala, juste chercher son bonheur dans diverses sources, inépuisables.
Sinon, et ça c'est partout pareil, on fini toujours par tourner en rond... Dumoins j'ai l'impression
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 24/12/06 20:10
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raaa tu vas finir par me dégouter de la dépression avec toutes tes bonnes idées. bon d'accord mais en quoi le bonheur et le reste sont ils plus beau que la tristesse, tristesse et déprimme peuvent prendre tellement plus de forme que les larmes et l'écrit (arf calembour) zet hurlements. en voila un sentiment pur, massif (je suis un full déprimme musiqueux pourrait on dire) qui donne des ailes a la création, il est uni, tendu vers une seule chose et permet a l'être humain (enfin moi) de s'exalter dans le desespoir sur des thèmes paraissant sans aucun interet! ça le pousse a agir comme il veut, sans souci du regard des autres, a agir en provocation, en opposition aux autres, a poursuivre ses propres chimères tout en sachant qu'elles ne le méneront qu'a un gouffre de désespoir encore plus profond, plus douloureux mais aussi plus doux!
je saute une ligne pour mon copain egocentrique du je (que ses yeux soient capable de lire jusqu'au bout)
la nature même de cette tristesse est importante, car elle conduit par sa présence constante a une personification, deviens une seconde compagne a laquelle on est tenté de parler mais obligé de se donner (non je ne suis pas fou même si j'en ai l'air) et qui est tellement proche de nous tout en étant distante qu'elle en devient obssédente et inlocalisable tant elle nous envellope, nous serre dans ses bras, nous embrasse et nous est éloignée, comme une brume se déposant telle un lavis sur un horizon de nuages noirs d'orages d'affection refoulée.
allez y les psy du forum faites vous plaisir dites moi pourquoi je suis un malade qui n'a pas résolu des dizaines de complexes!
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Dernière mise à jour par : ecope le 24/12/06 20:14
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 25/12/06 01:56
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Ha si tu donnes carte blanche pour de l'étude psychologique faite a la truelle, il va pas falloir se plaindre.
Tout d'abord ton age, je sais que tu n'aimes pas qu'on te dise que tu es jeune, mais vers cette période de la vie il y a plein de choses qui se passe et qui entraîne révolte, mal aise, affirmation de personnalité, mépris des autres etc... Si tu crois en être épargné et bien tu penses exactement comme tous ceux qui y sont passés: on pense toujours être épargné, différent, unique...
Après cette tristesse dont tu te drapes ça pue l'enferment dans un biais protecteur, c'est rassurant, stable: pile poil ce qu'il faut pour lutter contre un mal être, pour provoquer et exprimer ainsi sa révolte et mépriser tout ceux qui non pas pareil. En plus vu que c'est triste et douloureux on peut pas avoir pire, on a rien à perdre, d'où l'impression de sécurité bien que ça soit d'une certaine lâcheté.
Et la tendance à être extrêmement prolixe et à théoriser sur la personnification de la tristesse, si ce n’est pas de la sublimation massive d'énergie libidinale ça...
A mes yeux tout ce que tu dis c'est de l'onanisme, tu prends quelques choses et tu le lui donnes une importance énorme, tu construis des tonnes de trucs autour avec plein de jolis mots.
Si c'est tombé sur la tristesse c'est par hasard, par conjoncture, ou par facilité. Ca aurait pu être n'importe quoi; pour certains c'est la musique, le sport, la plaisir, la célébrité. Mais tout ce que ça fait c'est te permettre de fuir, de pas te poser de question: t'as la réponse, tu vis ta vie dans le véritable bonheur procuré par le ressenti constant de l'univers grâce à une douleur absolue...
Alors en conclusion deux choses:
Pour la psychologie oublie les tirades sur la tristesse, ce n’est pas comme ça que ça fonctionne. Faut se poser des questions, parler de soi, se remettre en cause et pas partir en live sur son sujet fétiche. De toute façon si t'en veux tu vas voir son dealer, le psy, et t'ennuie pas le forum en te prétendant grand malade comme le premier kikoo ado venu.
Pour ton trip sur la déprime; chacun le sien, si c'est comme ça que tu t'éclates... moi je trouve ça bidon mais ça n'engage que moi et faut voir que le mien est bien mieux construit et beaucoup plus souple, bon; je le travail depuis bien plus longtemps et il n'est pas donné à tout le monde d'être moi.
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 25/12/06 12:38
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là c'est pas de la truelle c'est de la caligraphie. effectivement je n'y avais pas pensé comme ça. mais puisque qu'il n'est pas donné a tout le monde d'être toi ( serait ce un don ou une malédiction d'ailleurs) éclaire moi sur la différence entre le grand malade et le-premier-kikoo-ado-venu. en effet, si je suit cette reflexion en me mettant sur le même pied que le-premier-kikoo-ado-venu (mis a part les différences de goùts, d'attitudes, de reflexions, etc) je suis le-premier-kikoo-ado-venu et cette façon d'être la même chose ne montre t il pas que je suis un grand malade? ce désir de s'intégrer a un groupe (par extention a des premiers-kikoos-ados-venus) et de faire chier le monde avec une prétendue grande-maladie, n'est ce pas la marque de cette grande maladie? d'ailleurs qui peut prétendre ne pas être un grand malade! toi avec ton "je" et tes " c'est pas donné a tout le monde d'être moi" quelqu'un a l'esprit totalement sain et en accord avec son environment [EDIT] (si c'est ça une marque de normalité il beaucoups plus de malade qu'on croit) [/EDIT]? quelqu'un qui ne serait pas "un grand malade" serait tellement insipide qu'il n'aurait même pas conscience de lui même. ensuite si c'est de la, comment dis tu?
Citation :de la sublimation massive d'énergie libidinale ça...
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admettons que ce soit le cas alors je préfère la "sublimations massive" a autre chose, au moins ça donne du beau et de l'utile (enfin selon moi). ensuite le thème de la lacheté, l'idée de n'avoir rien a perdre, je veux bien mais je préfère quand même cette lacheté qui me permet de cracher a la gueule de qui je veux a autre chose m'empechant de dire ce que je pense. (sans pour autant retomber forcément dans le trip révolte, mal être, etc).
je pense d'autant plus être épargné que je suis toujours seul comme "qui se se ressemble s'assemble" cette abscence de "copains, groupe protecteur, etc" me prouve (surement dans ma lacheté) que je suis unique, donc épargné donc sur la bonne voie pour devenir quelqu'un.
enfin moi je dis ça je dis rien, mais reste que je préfère la psychologie au peinceau de caligraphe que celle a la truelle
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Dernière mise à jour par : ecope le 26/12/06 11:27
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 29/12/06 00:50
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Se croire un grand malade, non ce n'est pas une grande maladie, c'est au contraire une des plus courantes: appelle ça coup de blues, déprime, cafard, au crise d'adolescence, tout le monde passe par là où presque, après il y a des gens chez qui ça dure plus longtemps que chez d'autres, ou à qui ça arrive plus souvent. Parfois c'est effectivement un gros problème psychologique, mais ça doit être le cas que pour un petit nombre de ceux qui pensent être atteint d'un grand mal incurable, les autres, c'est ce que dit mister Je: une raison trouvée pour se protéger, et pour éviter de se bouger le cul un peu aussi. Ca fait penser que si on est incompris c'est parce qu'on est différent (alors que généralement c'est parce qu'on a du mal à bien s'exprimer), et puis qu'on peut rien y faire (ce qui est désespérant mais aussi bien rassurant dans le sens ou on a pas à faire d'efforts), alors que souvent justement on peut.
La question vraiment intéressante n'est pas à mon avis "suis-je un grand malade torturé?", mais plutôt "quel intérêt j'ai à me croire malade?". Alors théoriser son malaise, le décrire, ça peut peut-être aider à mieux piger ce qui va pas et résoudre les problèmes, mais à part ça, ça fait surtout cultiver un malheur artificiel, qui n'est là que parce qu'on y pense un peu trop: en un mot, j'aurais envie de te dire oublie ça, et pense plutôt à tous les trucs passionants que tu peux faire qu'à l'immense absurdité de la vie. La tristesse, c'est bien joli, mais c'est pas la seule émotion belle ou pure. C'est vrai que quand on parle de bonheur on pense vite petits oiseaux qui chantent et lapins dans les champs, et donc forcément ennui mortel, mais ça c'est un vieux cliché dont il faudrait penser à se débarasser. Une vie sans colère ni tristesse, ça peut être passionant aussi, si c'est rempli de surprises, de découvertes, de plaisirs, etc...
C'est pas parce qu'on est pas triste qu'on est niais...
Ah aussi, être tout seul, ça veut pas dire être unique, pasque t'es surement pas le seul à être tout seul justement. C'est juste une question de tempéraments, d'environnement, de hasard surement, qui fait ne pas appartenir à un groupe, pas forcément une question de différences.
Et puis pour revenir à la mort, pour moi ce qui compte c'est surement pas la mort que l'on aura, mais la vie qu'on mettra avant, alors une belle mort c'est avant tout une mort lointaine,ça laisse plus de temps pour faire des choses avant. Se préparer toute sa vie à une belle mort, quel gâchis! Je préfère encore la méthode divertissement pascalien, bien remplir sa vie et pas trop penser à sa mort, c'est bien plus utile, et moins contraignant. Si il y a des morts auxquelles il est utile de penser, c'est plutôt celle des autres: c'est celles-là qui nous affectent vraiment, et prendre conscience de la mort d'une personne, en faire le deuil, ça c'est vraiment important pour bien mener notre vie.
Ce qui est beau dans les morts héroïques, c'est pas la mort en elle-même, mais les derniers instants de la vie, simplement parce que c'est souvent les dernières impressions qui marquent, comme dans les super films gachés par une happy end foireuse. C'est donc bien de vie qu'il s'agit, mourir ça tout le monde le fait aussi bien...
Finir sa vie en beauté, pourquoi pas, mais dévouer toute sa vie à une jolie fin, c'est un peu comme rien bouffer d'un repas pour garder de l'appétit pour le dessert, c'est bien dommage.
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 14/08/07 18:03
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La mort fait partie intégrante de la vie. En avoir peur est quelque peu puéril. Non, je n'ai pas peur de mourir, en revanche, j'ai envie de continuer à exister (bon, d'accord, ça aussi c'est puéril, mais ne nous éternisons pas la-dessus), mais pas exister en tant que type qui tape sur un clavier d'ordinateur. Je veux parler de la conscience... de sa propre conscience (suis-je compréhensible??? ). Je veux dire la conscience que j'existe, que je pense, que je parle, que je mange, que je lis, que je ris, que les Schtroumpfs n'existent pas en vrai... Bref, je n'ai pas peur de la mort, mais du néant qu'elle implique (je suis trop pragmatique pour être religieux, sinon croyez-vous que je m'amuserais à mettre des diablotins en smileys? ). C'est la même chose quand je dis que j'ai le vertige, les gens me demandent "T'as peur du vide?" et je répond "Non, j'ai pas peur du vide, j'ai peur du sol".
A+!
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