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Rose noire
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 03/12/03 06:39
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Citation :Je ne comprend pas cette peur, peut être parce que je n'y ai jamais été confronté personllement.
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Moi si, et j'ai remarqué que c'est une fois le danger passé que l'on a peur. Ceci n'est bien sûr que mon expérience personnelle et ne se veut aucunement une loi générale. Et cela me permet de penser que, moi en tout cas, je mourrai probablement sans peur, mais bon, qui sait si, au moment ultime, je ne flancherais pas.
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 Cachée
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El Cuchillo
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 04/12/03 22:18
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Je suis désolé si dans mon précédent post j'ai été un peu véhément, et surtout d'être aussi peu clair après relecture.
Donc oui, j'ai peur de la mort, du moins de la manière dont j'ai failli y passer, suite à une embolie pulmonaire. Trois semaines d'hopital, une de soins intensif en cardio... je vous, passe les détails, sauf que pour avoir évité la Faucheuse de trois ou quatre jours maximum, cet état de non-vie est horrible!
Parce que les instants qui la précède, c'ezst plus vicre, et c'est pas encore être mort... je pouvais pas bouger, cloué dans mon lit, dormant les trois quarts de la journée à cause de la morphine, ne revenant à la conscience que quand la douleur se faisait insupportable (je faisait en même temps une phlébite, ou thrombose veineuse profonde de la jambe gauche pour les éventuels médecins)...
Autrement, quelques mois auparavent, après le décès de ma mère, j'ai bien failli passer sous les roues des voitures et bus de Nancy une centaine de fois, mais là, je ne m'en rendais pas compte... une mort rapide comme celle là ne me fait pas peur, on vit et pouf, c'est fini. l'autre, mourrir pendant des jours et des jours, comme ma mère l'a fait en fait, je ne pourrais jamais, c'est trop de souffrances pour moi.
J'espère que ces explications complètes excuseront mon autre post.
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El Cuchillo
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 07/12/03 21:02
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En fait, si j'ai bien compris, ce n'est pas tant la mort qui effraye, mais la "manière" d'y arriver. La mort en elle même n'est pas si effrayante, comme il a été dit plus haut, c'est quand on en réchappe que le peur nait.
Mais l'approche de la mort, c'est aussi pour certains (ça l'a été pour moi) une leçon de vie! Parce qu'après ça, je peux vous dire que quoi qu'il vous arrive, la vie reste belle! Vous pouvez vous prendre tout un attirail de rateaux, de mauvaises nouvelles, enfin de toutes ces petites choses qui vous pourrissent la vie, sans être plus affecté qu'il ne le faut, parce que vous savez que ça pourrait toujours être pire.
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Saignant
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 08/12/03 08:18
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en tout cas, la meilleur moyen pour savoir ce qu'est la mort, c'est l'expérience personelle et rien d'autre
ainsi, je fait par de mon respect a tous ceux qui ont affronté la mort en face 
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Rose noire
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 08/12/03 12:46
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Citation :Message de Lord Dark Knight
Comme toi JS, quand on a failli y passer une fois, on apprécie plus les
plaisirs simples de la vie !
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C'est bien vrai. Mais cela ne signifie pas que l'on verra toujours la vie en rose, que l'on ait affronté la mort en face ou non. N'empêche, à la fin du semestre 2003, après avoir affronté la mort sans discontinuer pendant plus de six mois (au détriment des résultats scolaires) avec, en juin, une aide médicale, j'apprécie bien mieux les petits plaisirs de la vie, et j'ai appris à toujours désirer plus tout en sachant apprécier ce que j'ai déjà. Même si je rechute parfois pendant une semaine ou deux dans la maladie qui a failli me coûter la vie, je pense pouvoir un jour être un homme heureux (dès que j'en aurai fini avec ces p****ns d'études).
/* La vie, c'est bon, mangez-en !
Ceci était un message de l'ANPV (Agence Nationale pour la Promotion de la Vie). */
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Dixit Eo
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 07/01/04 22:21
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Quand ce que tu as à dire n'est pas plus beau que le silence....
Tais toi.
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Dixit Eo
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 08/01/04 21:06
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Mais si tu veux développer ton avis, ton opinion, si tu veux expliquer pourquoi tu n'as peur de rien, si tu veux te remettre en question tout au long de tes posts, n'hésites pas, car ça, mon ami, pour moi, c'est bien plus beau que le silence 
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Paris a ça de commun avec les petits villages de la campagne profonde que ce sont les deux seuls endroits où on peut y trouver des individus foncièrement agressifs, stupides, associaux de nature, se croyants intelligents et n'étant pas conscient de la vie qui existe hors de leur commune. (Dixit Eo)
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De Profundis Poulpidus
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Réponse au Sujet 'La mort' a été posté le : 08/01/04 23:55
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LE CHAR DE LA MORT C'était un soir, en juin, dans le temps qu'on laisse les chevaux dehors toute la nuit. Un jeune homme de Trézélan était allé conduire les siens aux prés. Comme il s'en revenait en sifflant, dans la claire nuit, car il y avait grande lune, il entendit venir à l'encontre de lui, par le chemin, une charrette dont l'essieu mal graissé faisait: Wik ! wik ! Il ne douta pas que ce fût karriguel ann Ankou (la charrette de la mort). - A la bonne heure, se dit-il, je vais donc voir enfin de mes propres yeux cette charrette dont on parle tant ! Et il escalada le fossé où il se cacha dans une touffe de noisetiers. De là, il pouvait voir sans être vu. La charrette approchait. Elle était traînée par trois chevaux blancs attelés en flèche. Deux hommes l'accompagnaient, tous deux vêtus de noir et coiffés de feutres aux larges bords. L'un d'eux conduisait par la bride le cheval de tête, l'autre se tenait debout l'avant du char. Comme le char arrivait en face de la touffe de noisetiers où se dissimulait le jeune homme, l'essieu ut un craquement sec. - Arrête ! dit l'homme de la voiture à celui qui menait les chevaux. Celui-ci cria: Ho ! et tout l'équipage fit halte. - La cheville de l'essieu vient de casser, reprit l'Ankou. Va couper de quoi en faire une neuve à la touffe de noisetier que voici. - Je suis perdu ! pensa le jeune homme qui déplorait bien fort en ce moment son indiscrète curiosité. Il n'en fut cependant pas puni sur-le-champ. Le charretier coupa une branche, la tailla, l'introduisit dans l'essieu, et, cela fait, les chevaux se remirent en marche. le jeune homme put rentrer chez lui sain et sauf, mais, vers le matin, une fièvre inconnue le prit, et le jour suivant, on l'enterrait. Conté par Françoise Omnès de Bégard, et recueilli par Anatole Le Braz
Avant toute chose, il faut savoir que l’Ankou est l’ouvrier de la mort (oberour ar maro en breton). Le dernier mort de l’année, dans chaque paroisse, devient l’Ankou de cette paroisse pour l’année suivante. On dépeint l'Ankou, tantôt comme un homme très grand et très maigre, les cheveux longs et blancs, la figure ombragée d’un large feutre ; tantôt sous la forme d’un squelette drapé d’un linceul, et dont la tête vire sans cesse au haut de la colonne vertébrale, ainsi qu’une girouette autour de sa tige de fer afin qu’il puisse embrasser d’un seul coup d’œil toute la région qu’il a mission de parcourir. Dans l’un et l’autre cas, il tient à la main une faux. Celle-ci diffère des faux ordinaires en ce qu’elle a le tranchant tourné en dehors. Aussi l’Ankou ne le ramène-t-il pas a lui, quand il fauche ; contrairement à ce que font les faucheurs de foin et les moissonneurs de blé, il la lance en avant. Le char de l’Ankou (karrik ou karriguel ann Ankou en breton) est fait à peu près comme les charrettes dans lesquelles on transportait autrefois les morts. Il est traîné d’ordinaire par deux chevaux attelés en flèche. Celui de devant est maigre, efflanqué, se tient à peine sur ses jambes. Celui du limon est gras, a le poil luisant, et franc du collier. L’Ankou se tient debout dans la charrette. Il est escorté de deux compagnons, qui tous deux cheminent à pied. L’un conduit par la bride le cheval de tête. L’autre a pour fonction d’ouvrir les barrières des champs ou des cours et les portes des maisons. C’est lui aussi qui empile dans la charrette les morts que l’Ankou a fauchés.
L'Ankou, c'est la Mort, personnage central de nombreuses légendes bretonnes; et ce nom n'est rien d'autre que le vieux-celtique Ankavos signifiant "La Mort". On le figure sous l'aspect d'un squelette vêtu d'un costume de laboureur du pays comportant une chupenn (veste) et des bragou braz (Pantalons bouffants que portaient les Bretons jusqu'au XIXe Siècle) noirs, avec, sur ses cheveux blancs, un large feutre à rubans. Sa tête tourne sans cesse autour des vertèbres cervicales comme le radar d'un navire. Il est , comme la mort de l'iconographie classique, armé d'une faux,emmanchée à l'envers, le coté tranchant vers l'extérieur. Car l'Ankou,ne fauche pas en ramenant la lame vers lui, mais en la poussant en avant pour faucher la vie de ses victimes. Il parcourt la nuit les campagnes, et entasse dans une charette délabrée qu'on appelle karrigell an ankou, ceux qu'il entraîne dans la mort. Lorsque quelqu'un est près d'expirer, on entend le bruit des roues de karrigel an Ankou. Cette charette de la mort est connue également dans les autres pays Celtiques. En Irlande, le dead coach est attelé de chevaux sans tête et conduit par un cocher décapité. L'ankou redoute les croisées des chemins et des routes qui mênent aux villes. L'Urbanisation l'a précipité dans l'oubli, et son évocation ne fait plus penser qu'aux danses macabres de Kermania-an-isquit, La Chaise Dieu ou La Ferté-Loupière.
La charrette de L’Ankou En nul coin de Bretagne, la cohorte funèbre n’est aussi serrée que sur le Menez, la montagne noire, lieu chaotique où les défunts font pénitence. Sur les voies hantées s’entendent des gémissements. Écrasés sous les pas des lourds humains, les ombres se tordent de douleur. C’est aux détours de ces sentiers antiques que se rencontre la charrette de L’Ankou, la divinité de la mort. Voit-on le Karrick ou Karriguel ann Ankou, que traînent deux chevaux en flèche, l’un squelettique, le second gros et gras, c’est la mort assurée dans l’année. L’Ankou, toujours armé d’une faux qu’il lance en avant, dresse sur son véhicule une haute et impressionnante silhouette décharnée. Sous son chapeau à large bords, seule apparaît une longue tignasse blanche. Ou encore, il est un squelette, enveloppé d’un linceul. Pour ne pas manquer ses victimes, il tourne sa tête désarticulée. Il a deux compagnons, l’un conduisant la haridelle, l’autre charge les morts fauchés pas l’Ankou. Il suscite des intersignes : tant pis pour ceux qui n’ont pas le don de voir. Des objets qui tombent, une pie sur le toit, une belette qui se faufile, le coq qui chante en pleine nuit, un cierge qui brûle mal ou s’éteint, autant d’avertissements.
Cependant, la crainte des Bretons apparaît à l'évocation de l'Ankou, en breton "Anken" signifie chagrin, "Ankoun" oubli. Personnage clef des légendes bretonnes, l'Ankou est la personnification et l'artisan de la mort (oberour ar maro). On le représente comme un squelette drapé d'un linceul et portant une faux à la lame retournée qu'il affûte avec un os humain, ou comme un homme grand et mince au visage dissimulé sous un chapeau large, tenant lui aussi une faux. Des représentations anciennes le montrent armé d'une flèche ou d'une lance. Il se déplace sur une charrette bruyante où il entasse les morts qu'il à fauchés. Pour effrayer les vivants, ils entasse des pierres dans sa charrette afin de la rendre encore plus bruyante. Ce funèbre convoi est le "karrig an Ankou" char de l'Ankou (ou "Karriguel an Ankou" littéralement brouette de l'Ankou), remplacé par le "Bag nez" bateau de nuit dans les régions du littoral. Entendre grincer les roues du Karrig an Ankou ou croiser en chemin le sinistre attelage sont des signes annonciateurs de la mort d'un proche. L'odeur de bougie, le chant du coq la nuit, les bruits de clochettes sont également interprétés comme des signes annonciateurs de mort. On raconte que le dernier mort de l'année dans chaque paroisse devient à son tour l'Ankou pour l'année en cours. Si une année, l'Ankou est très actif, on dit de lui: "Heman zo eun Anko drouk" (Celui ci est un Ankou méchant). Il n'est pas fondamentalement mauvais, et il lui arrive d'aider les vivants (généralement en les prévenant de leur mort afin qu'ils mettent leurs affaires en ordre avant de mourir), mais c'est un artisan consciencieux, et sa présence est généralement néfaste pour les vivants.
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Dernière mise à jour par : thauthau le 08/01/04 23:57
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Pour croire à la pieuvre, il faut l'avoir vue.
Comparées à la pieuvre, les vieilles hydres font sourire.
À de certains moments, on serait tenté de le penser, l'insaisissable qui flotte en nos songes rencontre dans le possible des aimants auxquels ses linéaments se prennent, et de ces obscures fixations du rêve il sort des êtres. L'inconnu dispose du prodige, et il s'en sert pour composer le monstre. Orphée, Homère et Hésiode n'ont pu faire que la Chimère ; Dieu a fait la pieuvre.
Quand Dieu veut, il excelle dans l'exécrable.
Le pourquoi de cette volonté est l'effroi du penseur religieux.
Tous les idéals étant admis, si l'épouvante est un but, la pieuvre est un chef-d'œuvre.
...
Offrez un Poulpe : c'est une pieuvre d'amour !
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Cachée
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