Toujours un peu plus loin
-= Chaos Genitor =-
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Vialatte a été posté le : 01/02/05 15:42
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Hi!
Bon, histoire de marquer le coup des 4000 posts, je viens écrire quelque chose de très vrai, mais qui n'est pas de moi. C'est de l'autre auteur auvergnat du XX° siècle (le premier est Henri Pourrat), et ça devrait plaire à notre Jean-Wilfried international...
Donc pour vous tous, et en l'honneur de mes 4000 posts:
Chronique d'octobre et de l'écrevisse
Marrons d'Inde et rentrée des classes - Il faut se dépécher d'ignorer - Tristes souvenirs - Mariage mouvementé de l'écrevisse - C'est la grand-mère de l'Australien - Et du Choctaw - Raisons pour - Raisons contre - Ne pas confondre astacopsis et cambarus - L'homme ne descend certainement pas de n'importe quelle écrevisse - Labours d'automne - Grandeur consécutive d'Allah
Les premiers marrons d'Inde tombent le long du trottoir. Tombent comme des plombs, roulent comme des billes. Autrefois, c'était la rentrée. On les chassait à coups de soulier. Ils avaient une couleur huilée, brune et brillante. On discernait dans le brouillard gris la silhouette du kiosque à musique vide comme l'épave d'un bateau naufragé, comme une salle après le bal, comme le lendemain d'une fête. Les grands marroniers étaient roux et le sol recouvert de coques vertes. On récitait "rosa, la rose". Aujourd'hui, la rentrée a eu lieu depuis longtemps. Les élèves de sixième ont déjà commencé à ne pas apprendre le latin. Des spécialistes nous assurent qu'ils en auront la tête mieux faite. Les connaissances barbouillent l'esprit, retardent le jugement et fatiguent la mémoire. On ne saurait commencer trop jeune à ignorer.
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Le mois est attristé par des souvenirs affreux, comme la naissance de Ravachol et la mort de Charles le Chauve. Le 1er octobre, en 1438, quatorze parisiens furent mangés par des loups, et le 29 (en 333), Darius battu par Alexandre: plusieurs corbeaux moururent d'obésité. Le 28 nous rappelle l'incendie de l'Opéra qu'on représente encore à Marseille dans certain théatre de puces: le président de la République est figuré par une puce mâle qui a la poitrine barrée d'un cordon rouge: le grand cordon de la Légion d'honneur
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Le 15 a lieu le mariage de l'écrevisse française, et de l'écrevisse américaine acclimatée. Le 16 aussi. Et le strente jours qui suivent. Ces réjouissances durent un mois. Elles s'accompagnent de carnages. Car l'écrevisse femelle a mauvais caractère. Elle refuse les avances du mâle. Quand il insiste, elle contracte sa queue et l'envoie promener à un mètre. Il recommence. Elle réitère. Le mâle se fache. Il la saisit entre ses pinces et lui frappe la tête contre le sol. Il l'étreint et lui arrache les pattes. S'il n'est pas assez fort, il fait venir ses amis. Ils attrappent la belle par les cheveux et ils la trainent sur le plancher de la cuisine (tout au moins moralement. Ils ont des moeurs d'apaches). Après quoi, ils passent à une autre. Tout le pays est jonché de cadavres d'épouses. Celles qui survivent vont se cacher dans un trou. Les amris se réunnissent jusqu'aux premières gelées pour battre la campagne. L'homme les attrape et les met dans un parc où les écrevisses s'entretuent. Ensuite, il mange les survivante dans les brasseries: au court-bouillon ou à la nage, à la Nantua ou à la bordelaise; en gratin, en bisque, en ragoût, en velouté ou en beurre d'écrevisse. Ou en buisson: dressées en pyramide et entourées de persil bien vert. Il les arrose d'un vin ardent. Il lui en vient un parfait bien-être. Il ne se retient plus: il chante le grand air de Carmen et il raconte mille anecdotes du temps de son service militaire. Il conclut brièvement sur un épiphénomène. Le garçon profite des circonstances pour tromper l'addition. Le lendemain, l'homme souffre du foie.
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Il peut, en pêchant l'écrevisse, retrouver sa grand-mère perdue. C'est du moins l'idée arrêtée de plusieurs tribus australiennes. Le clan totémique de Weiro, qui est une
subdivision de l'une des deux phratries qui composent la tribu Buandik, aux environs du mont Gambier, en Australie méridionale, pense, en effet, que l'homme descend de l'écrevisse à la suite de transformations qui ont fait de lui une écrevisse améliorée. L'homme ne serait qu'une écrevisse qui a son certificat d'études.
Cette opinion se trouve confirmée par les Choctaws, au nord du golfe du Mexique. Ils ont appris par ouï-dire qu'ils descendraient de crustacées fouisseurs apparentés à l'écrevisse qui vivaient sous la terre et n'en sortaient que rarement (en traversant péniblement la vase). La tradition veut que leurs ancêtres aient obligé ces décapodes à
venir sur terre en les enfumant dans leurs trous : c'étaient des écrevisses poilues qui avaient des pieds. Puis, à force de bons traitements, ils les amenèrent petit à petit à par-
ler la langue du pays et à marcher avec deux jambes; ensuite, ils les déterminèrent " à se couper les ongles d'orteil et s'arracher les poils du corps, et, les ayant gra-
duellement domestiquées et transformées en hommes, les adoptèrent dans leur tribu, tandis que les autres écrevisses continuaient leur vie souterraine ".
On peut trouver cette opinion hardie. Platon avait défini l'homme comme un « gallinacé sans plumes », les Choctaws disent que c'est une écrevisse sans poils. A quise fier ? Les experts, sans nier l'existence des Choctaws (qui se prouve par sa propre évidence), pensent que leur opinion ne saurait être admise qu'à condition de consi-
dérer, comme je le fais personnellement, qu'ils veulent parler non point de l'astacopsis, de l'engaens ou du cherapos (notamment du fameux paracherops de Smith) - l'écrevisse dont proviennent les tribus australiennes - mais du cambarus d'Erickson, et même, beaucoup plus étroitement, du sous-genre cambarus s. str. si répandu le
long du Mississippi et le long du golfe du Mexique. Ce qui présente la question sous un tout autre jour! On voit mal, autrement, comment une écrevisse deviendrait homme en
perdant l'ongle des doigts de pied. L'esprit admet difficilement que l'homme, tel qu'il passe le bachot et monte dans l'autobus 28, puisse descendre directement de n'im-
porte quelle écrevisse. L'écrevisse « cambarus » lui facilite la tâche pour notre plus grand soulagement.
Quoi qu'il en soit, grand-mère de l'Australien et embryon de l'Indien Choctaw, l'écrevisse a influencé décisivement l'Occidental. Thiard de Bourgogne l'avait mise dans son blason, de même que le docteur Attunter, que le cardinal Wolsey tenait en si haute estime et qui mourut, si je ne m'abuse, évêque de Lincoln en 1529. Les armuriers copièrent aussi pour leurs armures les articulations savantes du beau complexe abdominal de l'astacus (le fameux astacus de Linné). La Manufacture de Saint-Etienne en fait encore autant pour son gilet pare-balles recommandé aux hommes d'Etat et aux commissaires de police. Quant
aux « déchiquetures à barbe d'écrevisse » qui ornaient les escarpins de velours cramoisi des dames de l'abbaye de Thélème, elles créèrent à elles seules une mode du sentiment.
L'homme est-il un chauve qui s'ignore, comme l'assure la publicité ? Peut-être. Mais peut-être est-il aussi une écrevisse qui ne se connaît pas.
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L'homme sage laboure et repasse la charrue en vue des semailles de printemps. Le matin, la terre fume comme un cheval, l'après-midi est plein de feux d'herbe. L'érable est
couleur de l'aurore et le hêtre couleur de rouille. Les meules ont disparu des champs. Le fermier regarde ses terres vides.
Et c'est ainsi qu'Allah est grand.
in Et C'est Ainsi Qu'Allah Est Grand, d'Alexandre Vialatte, ed. Julliard
Regards,
Skro
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Un intégriste, c’est quelqu’un qui a des convictions que je ne partage pas. Et qui ose le dire, en plus !
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Réponse au Sujet 'Vialatte' a été posté le : 01/02/05 17:59
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Voilà un texte bien palpitant et spirituel.
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