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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 29/07/11 08:46
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Citation :
Pour apporter du grain au moulin biologique, on a droit à cette petite étude californienne ici, connue dans le milieu (merci the L word et Oceane-Rose-Marie), et vérifiable sur 90% des filles avec qui j'ai parlé. Maintenant, mes annulaires sont plus longs que mes index, et c'est pas pour autant que j'aime pas aussi les hommes, donc bon. La bio ne fait pas tout.
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Super, on ressort le vieux fantasme de la morphopsychologie, qui était discréditée environ vers 1890 jusqu'à ce que des blaireaux de cabinets de recrutement décident que c'était un bon moyen de se faire du fric avec du vent.
Un poil plus et nos zélites décideront qu'il suffit de toucher le crâne des petites filles et des petits garçons pour dire "toi, tu as un profil de criminel. Hop ! Au trou ! C'est pour votre bien !" Plus fort que le gène criminel. Mais hé, c'est Californien, c'est donc la Vérité Vraie !
Sinon, apparemment, je vois que, comme dans toute communauté, on s'empresse de refaire de la différenciation par tiroirs. Propice au bon vieux "lui/elle, il/elle est pas comme nous"…
Quant à cet appel, comme dit Faeldhin, je classe ça au côté de ceux qui disent "Moi, môssieur, MON fils n'aura pas de jouets de guerre parce que sinon, ça ferait de lui un facho militariste violent". Outre le mépris de l'enfant que ça témoigne, en lui niant toute capacité d'évoluer, il s'agit surtout pour le bon parent conscientisé de se pignoler l'ego pour se croire plus malin que tout le monde. Et sommes toutes, c'est bien tout ce qui compte…
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Diplômé de nanarologie à l'université de Remontay-les-Bobines
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Lisez Mythologica : http://revue.mythologica.net/
Vendu 7000 PO à Teocali, qui en a aussitôt fait cadeau à Miss Oph !
"Quand j'entends le mot culture, je sors mon revolver !" — Baldur Von Schirach (qui la piqua à Hans Jonnst), colonel SA, chef des Jeunesse hitlériennes, responsable de 185 000 déportations.
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 31/08/11 09:21
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Citation :
Ce que j'aime dans cette article est la "citation" (à vérifier, surement hors contexte) : "du devoir de l'Etat de mieux contrôler le contenu des manuels scolaires"
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Probablement venant des mêmes qui voudraient qu'on enseigne l'économie dès la naissance (l'économie, à savoir la pensée unique*. En toute objectivité.) Il ne restera plus qu'à restaurer les goulags pour rééduquer les déviants.
* La vraie, c'est à dire la ligne droite Barro-Tatcherienne, pas la variante novlangue de type "Heuuuuu… on sait pas c'que c'est, mais… c'est pas bien. La."
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 31/08/11 16:59
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En parlant de ce qui est "scientifique", une expérience menée sur moi-même conduit à considérer que, selon l'inclinaison que je donne à mes doigts par rapport à paume, je suis parfaitement capable de photographier ma main dans des positions où l'annulaire paraît plus long que l'index et réciproquement. Tant que le protocole de mesure de la forme des mains n'aura pas résolu clairement ce point, je tiendrai l'étude californienne présentée par Succubae pour une aimable fantaisie de comptoir.
Sinon, visiblement, les députés qui s'opposent à la théorie des genres ne sont manifestement pas tous ouverts d'esprit ni très critiques par rapport aux traditions multiséculaires. Deux d'entre eux au moins sont assez ouvertement homophobes bornés.
Sur la théorie des genres, j'ai un peu travaillé la question ces derniers temps.
Je maintiens globalement que les rôles masculin et féminin prédéfinis dans notre système culturel sont déterminés bien plus par une assignation forcée des tâches qu'à des prédispositions physique ou psycho-physiologiques.
Je peux admettre toutefois que certains systèmes d'organisation communautaire préhistorique ont pu, à leur origine, être "naturellement" orientée par la prise en compte de réalité physiologiques :
Porter les enfants et allaiter les nourrissons reste, par nature, une tâche pour laquelle les femmes ont, physiquement, des prédispositions difficiles à nier. La division des tâches ne concerne peut-être que les femmes enceintes et les nourrices, mais quand même, c'est un fait : dans le cadre de chasseurs-cueilleurs nomades autour d'un camp de base, il est assez logique que ces femmes restent au camp. Toujours dans ce cadre, l'apprivoisement du feu implique rapidement que ces femmes le gardent pendant que le reste de la tribu va chercher la nourriture (ou organise un tournoi amical de lancer de noix de coco avec la tribu voisine). Littéralement, la femme reste au "foyer". On peut envisager que cette division primale des tâches assigne aux hommes toutes celles qui nécessitent un déplacement (chasse, cueillette, baston) et aux femmes celles qui se font plus sédentaires (couture, préparation des repas, éducation des enfants, médisances diverses...).
Cette organisation ne suppose pas nécessairement une qualification en termes de prise de pouvoir, et peut décrire tout aussi bien un patriarcat qu'un matriarcat. Du reste, la répartition des tâches ne correspond pas nécessairement à une hiérarchisation des tâches. Il n'y a pas d'obstacle non plus que des tâches non sexuées existent, que peuvent accomplir tout aussi bien un homme qu'une femme. De même, rien, si ce n'est la superstition ou le préjugé, n'impose qu'on exclut d'une tâche une personne, quel que soit son sexe, qui aurait des prédispositions particulières pour un art réservé, en principe, à l'autre sexe. Pourquoi priver le groupe des chasseurs d'une bonne archère, d'une pisteuse efficace, ou d'une fille qui connait les plantes qui soignent ? Pourquoi un homme doué pour la cuisine ne resterait-il pas au camp de base ?
D'ailleurs, les blessés et les vieillards restent au camp et doivent bien se rendre utile aussi... Dès l'invention du biberon ou son équivalent préhistorique, on ne voit pas ce qui les empêche de suppléer les femmes, y compris dans leur rôle d'allaitement. Il y a donc assez peu d'impératifs sexués dans la répartition des tâches.
Elle a eu lieu, pourtant, à un stade ou a un autre. D'une certaine manière, d'autres différences "naturelles" en portent témoignage, et notamment la force physique. Je ne suis pas sûr qu'il soit aisé de reconstituer la genèse de cette différence de force physique. Il serait aussi hasardeux de dire qui, de la spécialisation des rôles ou de la différence de force est le facteur déclenchant de l'autre, que de désigner qui, de la poule ou de l’œuf, fut le premier. Mon opinion, pour ce qu'elle vaut, est qu'il y a eu une coévolution plus ou moins dialectique. Un truc comme ça... Un truc qui, d'ailleurs, peut faire intervenir la concupiscence que suscite pour l'autre sexe, l'efficacité dans l'accomplissement des tâches sexuées (je tiens l’évolution pour le résultat d'une logique douce de ce type, bien plus que d'une violence fondée sur l’élimination et la domination).
Quelques observations fondamentales toutefois, qui reprennent les observations précédentes :
- il n'y a pas de raison d'estimer que la spécialisation aille ipso facto de pair avec la hiérarchisation
- les prédispositions naturelles ne sont que d'ordre statistique et n'empêchent pas qu'un individu se montre doué pour les tâches dévolues à l'autre sexe, et que le clan s'autorise à travers cela toutes les dérogations qui servent l'intérêt collectif.
- il peut parfaitement persister un nombre important de tâches asexuées.
Dit autrement,
1) je peux admettre qu'il y ait une tâche ou deux pour lesquelles la nature impose une répartition sexuée des rôles.
2) je peux expliquer qu'une répartition CULTURELLE des tâches découle de cette suma divisio naturelle, mais cela signifie que cette répartition culturelle est réversible si ses motifs ne sont plus réunis.
3) rien n'indique, dans cette fiction, dans cette utopie, dans ce scénario préhistorique réinventé, que les frontières de genre aient pu être aussi rigides et codifiées que dans la société victorienne. Les frontières de genre sont nécessairement poreuses (sans même qu'il soit question des orientation sexuelles).
Le point 2 mérite en outre d'être développé : si l'invention du biberon peut contourner la spécialisation de la femme dans les tâches d'allaitement, toute l'histoire des inventions peut également éclairer pourquoi des spécialisations traditionnelles (seraient-elles, même, "naturelles") peuvent également être contournées.
Ainsi, la force physique : je conçois qu'il ait fallu être un homme, un vrai, un tatoué, pour devenir fort des halles ou camionneur ou grutier. Du moins tant qu'on n'a pas inventé le dévisse-écrou électrique, le trans-palette ou le chariot élévateur. Tout masculin que je sois, je reste moins musclé que Manaudou ou Moresmp mais ce handicape ne m'interdit plus les métiers qui, jadis, étaient considéré comme "de force". L'aide mécanique à l'effort est telle que rien n'interdit à une femme d'être sur un chantier, de conduire un engin lourd ou un avion de ligne, et de charrier de lourdes charges en faisant comme les hommes, c'est à dire en manipulant des boutons et des manettes qu'un enfant pourrait faire fonctionner.
Nous sommes en outre dans un monde où la majorité des tâches productrices de richesse ou de savoir sont des tâches de bureau, pour lesquelles les différences physiques ne me semblent pas justifier de hiérarchisation ou de différence de traitement.
Replacé dans ce contexte général, les études sur le genre me semblent donc plus que jamais urgentes pour dépoussiérer des traditions qui ne se justifient plus, et pour, incidemment, contribuer à gommer tout ce qui, dans la spécialisation sexuée de certaines tâches, peut être porteur d'une hiérarchisation des genres (et notamment des salaires).
J'en reviens aussi au point n°3 ci-dessus : le schéma fictif que je propose en guise de genèse romanesque met en évidence que le processus de création du genre est probablement une affaire de culture et d'histoire, voire, dans un certain sens de ce terme, de "politique" ou d'organisation sociale ou sociétale, beaucoup plus que de biologie. Au terme de cette réflexion, j'en arrive donc à donner raison à ceux d'entre vous qui mettaient en doute la pertinence de cette partie du programme, comme élément du cours de SVT. Il me semble effectivement que si le sujet devait être non seulement abordé, mais aussi approfondi, c'est dans un cours d'histoire des émancipations (coloniales, féministes, révolutionnaires, antiesclavagistes...) qu'il conviendrait de le faire. Ou de philosophie (hédoniste) aussi.
Et, à bien y réfléchir, peut-être que l'éducation sexuelle aussi, tout compte fait.
Cordialement,
Théodoric
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Dernière mise à jour par : Théodoric le 31/08/11 21:49
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 31/08/11 19:28
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Citation :Théodoric dans une contemplation à Dlul a dit:
j'en arrive donc à donner raison à ceux d'entre vous qui mettaient en doute la pertinence de cette partie du programme, comme élément du cours de SVT. Il me semble effectivement que si le sujet devait être non seulement abordé, mais aussi approfondi, c'est dans un cours d'histoire des émancipations (coloniales, féministes, révolutionnaires, antiesclavagistes...) qu'il conviendrait de le faire. Ou de philosophie (hédoniste) aussi.
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Voila.
Perso, pas plus fan de la théorie du gender que ça (pour le peu que j'en ai lu), ce qui m'a le plus heurté, c'est qu'on en fasse via le jeu des programmes une hypothèse de science "dure" (enfin naturelle, mais dure au sens opposé aux sciences sociales) là où justement, c'est une théorie d'origine sociale (et qui ne s'appuie que sur des questions sociales).
Et quand on sait à quel point nos chères têtes blondes ont des soucis à différencier les hypothèses scientifiques des vérités scientifiques...
Regards,
Skro
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 31/08/11 19:44
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Moui enfin déjà parler de "théorie du genre" comme si c'était une seule théorie c'est pas très malin. Les gender studies sont un courant d'étude, mais dans lequel les avis, les hypothèses sont multiples. Entre ce qui en a transpiré dans la sociologie classique (acceptation du fait que le caractère masculin ou féminin d'un comportement est une construction sociale exprimée et perçue) et les approches les plus radicales du mouvement queer, il y a quand même une sacrée marge.
Et à mon sens, même si c'est de la socio/anthropologie, donc des sciences sociales, ca ne me semble pas incongru de l'évoquer rapidement en SVT, justement pour modérer les tentations à l'essentialisme de la différence de rôle entre hommes et femmes (et éviter de considérer que l'homosexualité n'est pas naturelle, ce genre de choses). Naturaliser les rôles sociaux c'est la clé de voûte de conservatismes pas vraiment recommandables...
Je ne nie pas que l'approche de ces concepts aurait plus sa place dans une autre matière, mais le fait est que pour les scientifiques (car on parle de programme de 1ere en svt, donc de 1ere S), il n'y a aucun autre cours dans lequel la question de la sexualité humaine peut être approchée. Le cours d'histoire n'est pas adapté, l'approche qu'on veut donner au cours de philo non plus, et il n'y a aucun cours lié aux sciences sociales...
J'ajoute qu'en parallèle, ce ne serait pas absurde de faire écho à la définition sociale des rôles genrés dans les cours de SES pour les séries ES (même si c'est pas gagné vu que la partie sciences sociales pas économiques a été presque éradiquée à partir de cette rentrée), et de le mettre quelque part dans le cours de philo de L sur la définition de l'humain/de la société.
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Citation :y vaut mieux ça que le contraire, hein !
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 01/09/11 11:25
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Citation :Théodoric dans une contemplation à Dlul a dit:
Citation :Skro dans une contemplation à Dlul a dit:
des soucis à différencier les hypothèses scientifiques des vérités scientifiques...
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 ça se différencie ?
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Y'a pas de vérité scientifique 
Une théorie n'est considérée comme correcte (aux approximations près) tant qu'on n'a pas trouvé un contre-exemple.
Et accessoirement une hypothèse scientifique, c'est quelque chose de pas encore vérifié - la vérification, c'est la "prédiction" par la théorie d'un phénomène non encore observé, et son observation subséquente
Pour refaire du 3615 MAVIE (ça existait encore en ce temps-là), mon prof de méca Q nous racontait qu'à la fin du XIX° siècle, un scientifique éminent (j'ai plus son nom, mais c'était une vraie sommité, du genre qui a un ou deux théorèmes à son nom) écrivait que la science était arrivée à son achèvement ou presque, parce que tout était prouvé par les différents modèles mécaniques classiques, à deux petits détails près, parce qu'on n'avait pas encore trouvé la petite variable d'ajustement pour les expliquer.
Ces deux petits détails étaient:
- la précession de Mercure (le fait que Mercure soit "en avance" sur le calcul de mécanique newtonniene), qui a été expliqué par la théorie de la relativité
- la température du corps noir, qui a été expliqué par la théorie quantique
Deux théories qui renvoient dans ses buts la mécanique newtonienne dès qu'on quitte l'échelle humaine...
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 01/09/11 16:54
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J'y reviens quand même... Je suis trop content d'être d'accord avec toi, Skro, mais je ne voudrais pas que ce soit sur un malentendu.
Personnellement, je n'introduis aucune hiérarchie dans les sciences, ne serait-ce que parce que leurs méthodes dépendent de la nature des faits étudiés (et notamment selon qu'ils sont ou non mesurables ou reproductibles...). Classer les savoirs selon une hiérarchie des méthodes et des protocoles scientifiques, revient donc à déconsidérer certaines études parce qu'elles portent sur l'homme et non sur la matière... C'est bien dommage.
S'il faut un cours autre que les SVT pour enseigner les études sur les genres, ce n'est pas parce que ce ne sont que des hypothèses indignes d'être auréolées d'une crédibilité scientifique, mais juste parce qu'un professeur de biologie n'est pas nécessairement mieux préparé qu'un professeur d'histoire ou de littérature pour enseigner une matière à créer, et qui serait une éducation à la liberté, à l'émancipation, à la remise en question des préjugés, non seulement de genre, mais aussi de classe, de culture, d'ethnie ou de religion.
C'est marrant : on attend de l'école républicaine qu'elle soit un moteur de l'intégration et de la citoyenneté, mais finalement, il n'y a aucune matière qui soit consacrée pleinement à ça. Peut-être faut-il y introduire l’anthropologie.
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 01/09/11 20:07
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Citation :Théodoric dans une contemplation à Dlul a dit:
Personnellement, je n'introduis aucune hiérarchie dans les sciences, ne serait-ce que parce que leurs méthodes dépendent de la nature des faits étudiés (et notamment selon qu'ils sont ou non mesurables ou reproductibles...). Classer les savoirs selon une hiérarchie des méthodes et des protocoles scientifiques, revient donc à déconsidérer certaines études parce qu'elles portent sur l'homme et non sur la matière... C'est bien dommage.
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Je ne classe pas les sciences (enfin pas là. Après, j'ai des préjugés sur l'application de la méthode scientifique - donc basée sur l'expérience et la reproduction de faits et de conditions - dans des domaines qui ne le permettent pas - typiquement l'Histoire, même si j'estime la matière en tant que telle), mais je catégorise quand même les savoirs et les disciplines, et estime (après, je peux me tromper) que certains enseignements sont (ou ne stont pas) à leur place dans telle ou telle discipline.
Après, peut se poser la question de savoir si ces enseignements devraient être donnés, et si oui, quelle serait leur place. Ma réponse est "heu peut-être" à la première et "en tous cas pas en SVT" à la deuxième...
Citation :S'il faut un cours autre que les SVT pour enseigner les études sur les genres, ce n'est pas parce que ce ne sont que des hypothèses indignes d'être auréolées d'une crédibilité scientifique, mais juste parce qu'un professeur de biologie n'est pas nécessairement mieux préparé qu'un professeur d'histoire ou de littérature pour enseigner une matière à créer, et qui serait une éducation à la liberté, à l'émancipation, à la remise en question des préjugés, non seulement de genre, mais aussi de classe, de culture, d'ethnie ou de religion.
C'est marrant : on attend de l'école républicaine qu'elle soit un moteur de l'intégration et de la citoyenneté, mais finalement, il n'y a aucune matière qui soit consacrée pleinement à ça. Peut-être faut-il y introduire l’anthropologie.
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Oui, le serpent de mer revenait à la radio ce matin
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 02/09/11 09:40
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Citation :Pour refaire du 3615 MAVIE (ça existait encore en ce temps-là), mon prof de méca Q nous racontait qu'à la fin du XIX° siècle, un scientifique éminent (j'ai plus son nom, mais c'était une vraie sommité, du genre qui a un ou deux théorèmes à son nom) écrivait que la science était arrivée à son achèvement ou presque, parce que tout était prouvé par les différents modèles mécaniques classiques, à deux petits détails près, parce qu'on n'avait pas encore trouvé la petite variable d'ajustement pour les expliquer.
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C'est à cause de tous ces tracas épistémologique que j'aime les maths. En maths, on ne se chicane pas, on avance. Ah !
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Dernière mise à jour par : Jormugaund le 02/09/11 09:47
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 02/09/11 11:20
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Bonjour tout le monde,
Je ne suis pas particulèrement choqué par cette directive mais tout dépend de la direction que chaque professeur lui donnera.
Comme pour beaucoup de consignes ou de petites phrases (et c'est valable dans touts les domaines et pour tous les sujets), chacun peut entendre et comprendre ce qu'il voudra.
Si le but de cette directive c'est de faire comprendre au plus grand nombre que c'est par le respect des choix des uns et des autres que les choses pourront aller mieux, je trouve que l'initiative est bonne.
Mais, soyons honnète (ou fataliste c'est selon), il y a ici bas beaucoup trop de personnes basses du bulbe et convaincu que leur avis est le seul qui vaille le coup d'être pris en comsidération pour que les choses s'améliore.
Pour vous donner mon avis plus précisement sur la théorie des genres, je suis persuadé que certaines choses sont innées et liées à nos gènes.
Ceci dit, pour avoir vécu de près ce type de situation, j'ai fin par me dire que les orientations sexuelles peuvent être indépendante de la notion de sexe.
Cela va peut-être vous paraitre fleur bleue mais lorsque l'on tombe amoureux d'une personne, est-ce parce qu'elle est du sexe opposé au sien ou pour ses qualités (et pourquoi pas ses défaut)?
Je dis ça parce que je deux expériences m'ont fait réaliser cela.
La première, je me suis fait larguer à l'époque du lycée par ma copine. Elle m'a quitté pour une autre fille avec lequelle elle est toujours en couple accessoirement.
La seconde, à l'époque de la fac. Un de mes amis, que je voyais régulièrement sortir avec des filles sans jamais rester avec elles bien longtemps (quelques mois maximum) est venu un jour me dire qu'il souhaiterai que l'on soit plus qu'ami.
Il m'a relancer pendant quelques semaines avant de renoncer et de ne plus avoir d'aventure pendant quelques mois. J'ai perdu contact depuis avec lui mais j'ai su qu'il avait fini par se mettre en couple avec une fille.
Tout ça pour dire que même si tout le monde ne fonctionne pas qu'au sentiment, je pense que l'orientation sexuelle est une question privée, qu'il n'est pas utile de crier sur les toits que l'on est avec tel ou telle mais qu'il n'y a aucune raison pour cacher que l'on est avec un homme ou une femme non plus.
Le point le plus important étant d'apprendre à respecter les choix et les avis de tout un chacun sans se vexer ou se formaliser au point de tataner qui que soit pour des divergences d'idées, de sexualité ou de religion.
Je digresse un peu mais je ne crois pas que l'on puisse aborder le thème de l'orientation sexuelle sans déborder sur d'autres sujets qui aujourd'hui sont tout aussi "sensible".
Voilà, pour une fois que j'interviens...
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Avant l'I-pod, l'I-mac et l'I-phone, il y avait I-neiken!
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 02/09/11 14:13
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Krystoff666, je crois que ta position est à peu près celle que les tenants de la directive espèrent voir les élèves adopter. Il me semble que le monde en serait meilleur si ses habitants avaient entre eux cette compréhension tolérante.
Ses détracteurs estiment sans doute que la directive va trop loin : il y a toujours des crétins pour croire que si l'on autorise les gens à se jeter d'une tour on va aussitôt déclencher une vague massive de suicides ! Affirmer une liberté n'est pas une incitation à en faire usage si l'on n'a pas le tempérament à ça. On peut avoir un droit à l'avortement et préférer quand même l'usage du préservatif ou de l'abstinence... On peut avoir le droit d'aimer qui l'on veut sans pour autant se ruer sur les personnes du même sexe si l'on n'en éprouve pas le désir ni l'envie.
Il y aurait à dresser une typologie des fantasmes des détracteurs, mais ça nous éloigne un peu du sujet.
Mais bon, effectivement, les jalons posés par la directive peuvent bien dépasser de très loin l'éducation sexuelle, notamment s'ils ouvrent la porte à une information sur les études sur le genre, pour lesquelles, j'insiste une fois encore, les problématiques soulevées par les minorités sexuelles n'ont qu'un aspect anecdotique, comparativement à la masse des normes artificielles de genre. Il me semble que les manifestations d'homophobies sont en quantité et en gravité, moins urgentes à régler que les violences conjugales... Mais plus encore, en rééquilibrant les rapports de genre, on peut améliorer le cas des minorités alors que l'inverse semble moins évident.
Citation :Skro dans une contemplation à Dlul a dit:
Ou les cours de morale?
Oui, le serpent de mer revenait à la radio ce matin
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Je crois être dans les dernières générations à y avoir eu droit en tant que tel, mais c'était en primaire.
J'aimais bien ce cours de morale, où nous apprenions des dictons, des adages et des anecdotes édifiantes... L’instituteur était suffisamment progressiste et assez conscient que la "morale" en tant que telle est plus l'affaire du curé que de l'instituteur, pour nous faire passez des valeurs civiques, nous faire réfléchir sur le mensonge, la parole donnée, le respect du aux handicapés, aux personnes âgées, etc. On apprenait une certaine responsabilité, une certaine éthique laïque, et tout, des fables de Lafontaine, des mémoires de Benjamin Franklin, des anecdotes de Thomas Edison...
Alors oui, pourquoi ne pas rétablir ce type d'enseignement, réactualisés : pourquoi la politesse ? Pourquoi certaines conventions ? pourquoi le tri sélectif ? Pourquoi protéger son anonymat sur Facebook ? Est-ce que les gens qui nous semblent grossiers ne pratiquent pas des formes de politesse qui nous échappent ? Pourquoi a-t-on peur de l'autre ? Comment faire des différences culturelles le ferment des évolutions universalistes futures ? Comment se protéger de l'influence de la publicité ?
Et il me parait assez opportun, puisqu'il s'agit de décrypter et d'élucider quelques rites sociaux, que ce même cours aborde des questions comme l'éducation sexuelle, les rites de séduction, le respect de l'autre dans ses orientations sexuelles, même si on ne les partage pas... ou même si on trépigne d'impatience à les partager...
Un peu d'histoire des lumières et un peu d'histoire des émancipations , telle que je la mentionnait dans un post précédent (décolonisation, féminismes, anti-servage, anti-féodalité, anti-esclavagismes, touche pas à mon pote, et autres), ne ferait pas de mal.
Ca me paraît très cohérent d'intégrer à ce cours des considérations sur le machisme, sur la domination, sur les violences conjugales, sur l'antiracisme, sur la liberté religieuse et ses limites, sur plein de trucs dans le genre. Justement oui... "dans le genre"... Les études sur le genre ont aussi leur place ici, non en ce qu'elles diraient si le genre est psychophysiologique ou culturel, mais en ce qu'elle dirait qu'on ne sait rien et que ça ouvre à chacun la liberté de composer sa vie comme il l'entend, sans avoir à se subordonner aux assignations traditionnelles des tâches.
Il faudrait évidemment que ça ne s'appelle plus "morale" parce que le terme est galvaudé et rappelle désagréablement des associations désastreuses comme "ordre moral " ou "contrôle moral". Aussi parce que la "morale" est vécu pour certain comme l'affaire exclusive des religions et que la religion n'a rien à faire dans l'école laïque et républicaine.
Le terme "d'éducation civique" est aussi connoté désagréablement, surtout depuis qu'on en a fait plus ou moins une antichambre du recrutement militaire ou une peine d'intérêt général...
Ca tient de l'éthique républicaine, de l’anthropologie, du droit... Comment voulez-vous nommer une matière pareille ? "Ethique républicaine", ça reste assez moyen.
Les écueils d'un tel cours sont évidemment qu'il prêtera le flanc à des dérives... Les profs peuvent difficilement assurer de leur impartialité ou de leur neutralité dans des sujets qui peuvent toucher leurs propres opinions religieuses ou politiques. Et quand bien même respecteraient-ils un programme, il sera loisible aux détracteurs d'en dénoncer les partis-pris ou les connotations idéologiques. Parce que faire de la politique en classe est aussi inacceptable que d'y faire de la religion.
Devant les levées de bouclier qui ne manqueront pas de retentir dans la presse ou dans la rue, il me semble qu'on connait déjà la façon dont le problème sera réglé : des profs non qualifiés intègreront des bribes éparses de ces savoirs anthropologiques de base, à charge pour les élèves de se forger une vue d'ensemble et de combler les trous par leurs propres moyens... Exactement ce qui se passait à mon époque, à l'occasion de digressions aux programmes officiels, en français, en histoire, en géographie, en philo ou en sciences naturelles, et qui se passe certainement encore un peu partout, comme vous pourrez certainement en témoigner à travers vos souvenirs scolaires.
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Dernière mise à jour par : Théodoric le 02/09/11 14:30
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Jeune depuis plus longtemps que vous !
L'abus de modération est dangereux pour la santé.
Merci de jeter votre dévolu dans les réceptacles prévus à cet effet.
Restons fer-plaie !
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 02/09/11 14:22
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Citation :Dr Bis dans une contemplation à Dlul a dit:
Super, on ressort le vieux fantasme de la morphopsychologie, qui était discréditée environ vers 1890 jusqu'à ce que des blaireaux de cabinets de recrutement décident que c'était un bon moyen de se faire du fric avec du vent.
Un poil plus et nos zélites décideront qu'il suffit de toucher le crâne des petites filles et des petits garçons pour dire "toi, tu as un profil de criminel. Hop ! Au trou ! C'est pour votre bien !" Plus fort que le gène criminel. Mais hé, c'est Californien, c'est donc la Vérité Vraie !
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Et pourtant, comme je le soulignait au-dessus, il est parfaitement possible de "choisir" la sexualité de mammifères prénatalement en changeant l'environnement hormonal...reste que chez l'humain ce n'est ni prouvé formellement ni étudiable éthiquement, et que la longueur de l'annulaire n'est pas encore formellement liée aux bains hormonaux, et surtout pas au même âge prénatal.
Ce qui fait vraiment torturer le bulbe c'est : la testostérone étant l'hormone du désir, même chez la femme, un niveau élevé de testostérone en prénatal indique quoi au niveau de la vie ssentimentale des mamans de lesbiennes ?
Ou : la mode moderne qui consiste à dire que pour accoucher une bonne activité sexuelle est bio et indiquée ne risque-t-elle pas de transformer nos filles en immondes homosexuelles et nos fils en gros poilus tous chauves et complètement obsédés ?
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"Li tiers ot non Gaheriés. Ci fu li plus gracieus de tous les freres mon segnour Gauwain ; cil fu plains de chevalerie et hardis et legiers et fu biaus et gens et ot le brac diestre plus lonc ke l'autre ; cil fist assés de hautes proueces ne onk n'en dist nulle, se forche ne li fist dire."
Pis zut je mets une phrase en plus dans ma signature...
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Réponse au Sujet 'Théorie des genres....' a été posté le : 03/09/11 08:52
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Citation :
Il y aurait à dresser une typologie des fantasmes des détracteurs, mais ça nous éloigne un peu du sujet.
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Rappelons que des vieux réacs avaient chouiné à la "promotion de l'homosexualité-bouh-vilain-à brûler" pour un épisode de Bob l'Eponge, parce que celui-ci et un autre personnage se tenaient la main.
Ce à quoi les créateurs surpris ont répondu que "Heu, hem, enfin, c'est un personnage de dessin animé… Il n'a pas de sexualité, quelle qu'elle soit…"
Soit, mais en attendant, ça veut dire qu'il y a quelque part des gaziers qui passent leurs journées devant leur téloche à mater des dessins animés pour gosses (ou d'autres programmes, on présume) en cherchant la moindre allusion homosexuelles. Ce que ça dit sur leur état mental… On se perd en conjectures.
Apprenez vite par cœur vos Astérix et Obélix, Blake et Mortimer, etc, des fois que la police de la pensée inique les fasse interdire !
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Ex-casse-les-burnes, la signature iconoclaste !
Diplômé de nanarologie à l'université de Remontay-les-Bobines
Notre maison d'éditions : http://www.ed-malpertuis.com
Lisez Mythologica : http://revue.mythologica.net/
Vendu 7000 PO à Teocali, qui en a aussitôt fait cadeau à Miss Oph !
"Quand j'entends le mot culture, je sors mon revolver !" — Baldur Von Schirach (qui la piqua à Hans Jonnst), colonel SA, chef des Jeunesse hitlériennes, responsable de 185 000 déportations.
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